【视频】| 小编带你去丰州桃源村核爆默示录，探寻傅氏家族的前世今生…… 穿越千年说家风-丰饶之州
好家风
代代相传
桃源傅氏
家风蕴千年
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南安历史悠久，自古人文荟萃。位于丰州镇东面的桃源村，是福建傅氏的发源地风向仪吉他谱。从唐朝末年开闽傅氏始祖——傅实衣冠南渡，迁居于此，就不断开枝散叶。时至今日，傅实后代人口已达到六十多万。千百年来，傅姓后人在良好家风文化的熏陶下，清名留芳者，代不乏人，抒写了一段段忠孝廉节、尊师崇教的动人故事。
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忠孝廉节
丰州镇桃源村
丰州镇桃源村，泉州的历史文化名村。村民以傅姓居多，比例将近97%。每年，都会有许许多多来自海内外的傅氏后人，来到这里寻根、祭祖。
寻根祭祖
中华傅氏共同的始祖是3000多前辅佐商高宗治国安邦的著名政治家、军事家和建筑学家——傅说。传说，他发明了一种叫“版筑”筑墙技术，改善了当时的居住条件。而桃源村则是福建傅氏文化的发源地，他们的祖先就是开闽傅氏始祖——傅实。
在丰州民间有句话，叫“先有周井，后有丰州；先有丰州小皇帝慢点疼，后有泉州”。可见周井的历史悠久绚烂英豪。周井位于桃源村的一个小角落。当年，傅实从河南迁居到此，从此繁衍生息，传芳千年。
傅荣火是民间傅氏文化研究者，说起桃源傅氏的历史渊源，如数家珍。他告诉我们，傅实生活的年代正值唐朝末年，藩镇割据，包括泉州在内的许多地方，起义此起彼伏。公元880年，唐僖宗广明元年，他由河南奉敕率军入泉，辅助赵国公安定福建。之后又于公元885年，带兵驻扎桃源周井堡，为安定政局、恢复生产建立不可磨灭的功绩。
《南安傅氏族谱》常务副总编
傅荣火
傅实公在31岁的时候，被任命为威武军节度招讨史，他把福建安定下来，登记土地，保证了税收、徭役的派遣，他首先安定了泉州，所以大家普遍认为他对日后刺桐港的辉煌起了一定的作用。
由于忠毅勇武又有出色的治理才能，傅实成为了唐王朝在东南沿海地区所倚重的一支重要力量。后来，唐室赐傅实银印青绶，这也是如今丰州傅氏堂号“银青衍派”的来历。
傅实一生历经不同朝代变更，但他始终忠于职责，效忠大唐王朝。丰州延续千年的元宵节点灯仪式，就是他仿照唐都长安开启的；他还兴建了唐王宫也就是今天的桃源宫，供奉唐太宗像，按礼朝拜。
▽丰州元宵节
△桃源古地
千百年来制霸空权，桃源傅氏由傅实而起，后嗣子孙散播各地；傅实的“忠义”精神，也在历史的长河中，潜移默化，深深地渗进傅姓族人的血液里，并形成了独特的家风文化。
在傅氏大宗祠两侧的墙壁上滦平吧，“忠孝廉节”四个大字格外醒目。据说，这是宋代名臣文天祥有感而发亲手书写的。而一代又一代的傅家子弟，更是以此为训，坚守气节，清正廉明，涌现了一批名扬青史的清官廉吏。在《福建通志》、《泉州府志》、《南安县志》等志书中，屡有傅氏名人的记载。
明朝武举人傅应嘉便是其中一位。他是丰州傅氏后代，也是一位著名的抗倭英雄，协同俞大猷、戚继光，转战东南沿海，历经百余战，逢战常带头冲锋陷阵揭阳学宫，杀敌无数，为平定闽粤倭寇作出了巨大贡献。明世宗称其为“蛟龙”，与俞大猷、戚继光并称“俞龙、戚虎、傅蛟龙”。
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傅荣火
傅应嘉因被奸臣陷害去世，皇帝敕他横棺竖葬。横棺是指棺材从泉州过来，棺材横地在走，碰到房子可以拆房子；桥不能过，可以拆桥，这是对他特殊的恩宠。但是为了保护群众的财产，他家就从水路走，用船运到锦堂。
丰州桃源至今还保留一种叫“蛇脱壳”的武术阵法，据说当时傅应嘉还把它应用到抗击倭寇的斗争中。如今傅氏后人用它来强身健体。
在近代中华民族危亡的关头，南安傅氏族人继承祖先“忠”字为先的家风，在辛亥革命、抗日战争和解放战争中，都有其族人为国奋斗的身影。本间贵史上世纪三四十年代，许多迁居南洋的傅氏族人还纷纷捐资捐物，支援国内抗战，有的还回国直接参加抗日战争。
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傅荣火
傅维丹43年就在印尼爪哇参加共产党，组织爱国华侨，为祖国捐资捐物，甚至组织了青壮年到内地来参加打仗。
在儒家的传统思想文化里，“忠”与“孝”一样，代表着是对个人道德的最基本要求。不管是贩夫走卒，还是鼎食之家，无不以此作为修身治事的精神自觉。对于傅氏族人来说，它更是家风文化中不可或缺的组成部分谎言的诞生。
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傅荣火
我们傅家对孝非常重视，在明朝的时候，曾经有这样一位人物，名叫傅檝，他的父亲、祖父都是进士。他的父亲为官清廉，得罪了不少人琴江满族村，被害了。为了寻找杀父仇人，傅檝流浪了35年寻找凶手uu淘世界。当朝宰相对他的事迹非常感动，为他题了一个匾额，叫做“苦孝廉节”。
傅檝以孝治家诠释人间大爱亲情。令人欣喜的是，如今孝悌之风，依旧润泽着桃源的傅氏族人。
60岁的傅东方是桃源村的低保户，生活艰难。每天，除了想方设法维持生计，他还有一件更重要的事情盲派金口诀，就是照顾患病在床的老母亲。
傅东方的母亲已经年过九旬，八年前因摔倒瘫痪，一直卧病在床。几年如一日，他守护在老人身边，悉心照顾。
照料母亲
在傅东方的用心陪伴下，母亲的晚年生活，少了孤寂和清冷，多了温情和暖意夕阳朝乾。其实，早在几年前，傅东方的父亲还在世时，因为老年痴呆，生活无法自理。他一人照顾两位老人，不离不弃。
傅东方不善言辞，天使之恋下载但几十年来，他把对父母的感恩、对孝的坚守，默默融入在日常生活的点滴中……
尊师崇教
傅氏大宗祠
历史上，桃源傅氏后代不仅涌现了许多以忠义孝悌之名流芳后世的人，这里还因兴旺的文教事业远近闻名。今天，当年很多私塾、书院早已荒废在历史的尘埃里，但是当我们走进傅氏大宗祠王小慧，依然可以寻觅到当时文苑昌盛的景象。
傅氏桃源大宗祠里就有这样一副楹联：“公侯将相忠贞奕世留青史塔希里亚，唐宋明清科第联魁步玉台。”它道出了桃源傅氏在科举时代，簪缨昌盛、科第蝉联的盛况。
一直以来，傅氏族人十分重视教育跳舞街。据记载，宋明清时期，很多像桃源村这样比较大的傅姓聚居村都设有私塾或义塾，方便青年子弟读书学文化。
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傅荣火
《南安风物志》就记载了桃源傅氏读书的情况，宋明清一共办了三十七所书院，中了八名进士，二十七名举人，还有几十名的贡生。
在傅氏族人中，至今还流传一个尊师重教的故事。
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傅荣火
傅天翼是我们的第十一世祖，他是读书出身,考中了解元。但是他的老师，家里比较贫困，也没有孩子，傅天翼就替他养老，给他送终，之后老祖宗还规定，以后子孙要扫他的墓，要先扫先生墓。
据了解，时至今日，傅天翼的后人，仍然遵从着先祖遗训，每年扫祖先墓前缩阴棒，先扫先生墓。尊师重教，成了傅氏族人的优良传统。在桃源村，它充分体现在蔚然成风的捐资助学中。
位于桃源村的华源小学建立于1928年，是南安建校时间较早的乡村小学，它是由本地傅氏宗亲和华侨出资合力建设起来。
上个世纪八十年代 ，为了支持华源小学发展，傅子伍特地从香港回来，带头捐赠20万元，以他哥哥傅子庵名义成立基金会，用于华源小学的奖教奖学。傅子伍在上个世纪六十年代到香港发展，靠着勤劳和不服输的精神，白手起家，有了自己的服装企业。在事业稍有起色之际，他便倾尽所能，源源不断支持家乡的文教事业和道路建设。
今年傅子伍已经86岁，虽然腿脚不便兽药直销网，但他依然坚持每年从香港飞到老家，住上一段时间。
秉承母亲的教诲，傅子伍一生乐善好施，几十年来为家乡教育发展以及道路建设，累计捐款超过了300多万，生动展现了良好家风的力量。
好的家风传承如春风化雨，润物无声。为了让更多傅氏族人了解傅氏宗族的历史源流、家风文化，从2008年开始，傅荣火一直致力于各种傅氏族谱的编撰孔一红。今年9月份，办公地方搬到了桃源村后，住在泉州市区的他，每天都要在两地奔波。
为了傅氏族谱，傅荣火花了将近三年的时间去收集资料，并通读了大量相关的书籍。目前，他编撰的《南安傅氏族谱》已完成初稿。
《南安傅氏族谱》常务副总编
傅荣火
我们傅家在历史上有忠臣、有孝子，这些故事有必要告诉我们的后代，给子孙后代立一个榜样。
在傅荣火看来，家风就是一种有形的榜样，一种无形的力量。它需要去彰显、去传承。一个个鲜活的历史人物，一个个动人的家族故事，一句句朴实益人的家训箴言，它们留驻在傅氏族人的心中，薪火相传灸亣镸荖·舞，育化乡风，造福后人。
编后语
家风家训是中华民族传统文化的优秀代表。良好的家风滋养了一代代人的品性，成为每个家庭、每个家族珍贵的精神财富。桃源傅氏家风文化中所提倡的“忠孝廉节”“崇文重教”，很好地契合了当下时代的发展需要。它引导、激励着傅氏族人以此为范，修身齐家。
转自：南安市融媒体中心