冯天魁书香门第成功教育给我们的启示-好学学堂
冯天魁
在中国社会，书香门第是一个非常奇特的文化景观，这些家族依靠自己家庭教育的力量，连续几代甚至几十代为社会培养出许多杰出的人才。较为著名的有古代的司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，颜之推、颜师古祖孙，王通、王勃祖孙，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……近现代有陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，钱钟书家族，俞平伯家族，冯友兰家族，梁启超家族，傅雷、傅聪父子，汤用彤、汤一介父子，杨武之、杨振宁父子等。
书香门第教育成功的秘密究竟在哪里？
我们今天的家庭教育从中应该得到什么启示呢？
人们常用这样两句诗来形容这些书香门第：“忠厚传家远，诗书继世长。”书香门第始终把读书做人作为家族的传统、家族的表征，并把这条规则代代相传。正是因为有了“特殊家庭环境”的熏陶，书香门第出来的孩子才会变得温文尔雅、知书达理、气质高雅、行为得体、成就惊人。
具体来说，书香门第是怎样培养下一代的文化素养、精神气质、济世情怀和安身立命的智慧呢？我们以近代几个著名的家庭为例：梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，除了自身取得的成就之外，他还通过言传身教和悉心培养，使九个儿女各有所成。他的教育秘诀就在于对孩子进行深厚的人文底蕴熏陶。
几个孩子渐渐长大后，为了充实子女们的国学、史学知识，梁启超聘请他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。每周或半个月写一篇短文，作文用小楷毛笔抄写工整。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄妹几人国学、史学水平有了很大的提高。
学习经典并不意味着就要培养国学家，而是为了奠定深厚的人文底蕴，对于这一点梁启超有着深刻的认识。
梁启超的长子梁思成后来成为我国著名的建筑学家，当他把梁思成送到美国读书的时候，他专门告诫梁思成：“要分出点光阴学习文学，或人文科学中某些科目，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”科学用来做事，人文用来修身，直到今天，梁启超的见解依然对人们有深刻的启发意义。
一个人永生不忘又受益无穷的，便是父母在他孩提时代播洒的智慧种子。
这些书香门第在培养孩子的过程中都有一种智慧的眼光，他们知道从浩如烟海的人类典籍中帮助孩子选择最重要的书、最有影响的教材，在孩子“童蒙养正”的关键阶段，他们无一例外地选择了最优秀的经典著作给孩子做了启蒙教育。因为他们知道为了让孩子成为社会卓越人才，必须让孩子尽早接触人类文明的精华、那些流传千年的经典名篇，即使是为了培养一位科学家，也同样需要如此，因为文化之根扎得越深，成就之果才能结得越大。
这就是书香门第能够不断为社会贡献杰出人才的秘密。
无独有偶，西方贵族教育也同样重视对经典的学习，16世纪英国的贵族子弟从小就要学习拉丁文、法文，读古希腊的哲学著作，探讨阿奎那的神学问题。这种家庭教育一般要持续到14岁左右。贵族子弟们从这些经典著作中获得教诲，而且学到了普遍的价值观念，从而奠定了深厚的根基教育。
遗传并非成才最重要的因素，但毫无疑问，书香门第或者贵族出身的孩子潜移默化得到的教育要比一般家庭出身的孩子好得多。 书香门第家庭在引导孩子读书时，更能从上一代读书的经验中，把握哪些书可以让孩子修身养性，哪些书可以让孩子安身立命，哪些书可以把孩子培养成经国济世的大人才，有了这样的引导，书香门第家庭的孩子人生起点就高，目光就辽远，视野就开阔，人生成就自然也大。
我们普通人没有书香门第的背景，也不是贵族出身，我们的孩子没有“先天的土壤”，我们后天唯一能弥补的就是营造书香门第的家庭氛围，让孩子从人生的起步处就站在全人类众多原创性巨人的肩膀上，让孩子从小与经典同行，与圣贤为友，高起点展开创造性的人生。
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