冯天魁乡村古景：汾口茅屏-云林客
冯天魁
按：茅屏汪氏，原淳安县地名志据汪氏宗谱记为大朱（宋）建隆二年九月一日祖先豪公自江西婺源迁此，实体为茅草丛生，傍一山宛如屏风，因名。近阅茅屏存谱八景序，地名志有误。序称越国公（汪华）十九世孙汪豪于宋太祖建隆元年九月一日因会宗谱自婺之遂安新安乡唐化里之茅屏地方，后遂经营此地。以其土堪分茅，势若列屏，有“屏翰天家”之义焉，故名“茅屏”。而据上海图书馆收藏《汪氏宗谱》提要，始迁祖豪,南唐时人,自祁门龟坑迁遂安县十五都茅屏。安徽祁门与江西婺源相接，或区划有变，究竟原籍何处有待细考。
八景序
玉之韫石，常人不知也，必得卞和三献始高连城之贵。骥之在肆，庸人未识也，必遇伯乐一顾遂增十倍之价。凡事皆然，岂特玉与骥哉！予谓汪君祖之卜居茅屏亦犹是也。汪君，颖川巨族也，适宋太祖建隆元年辛酉九月一日，因会宗牒，纵游邻封，自婺之遂，访于乡之新安，里之唐化，息车停骑，仰观俯视，百秀骇目。横于前者，隐隐矗矗，峰峦叠出，抹黛而浮光也。罗于后者，郁郁葱葱，岭岫排闼，堆蓝而霭瑞也。须臾时俨若蓬莱阆苑，不啻刘院之入天台。东而流者，涟漪澄鲜，渊渊乎，浩浩乎，溜石惊滩也。西而绕者，潋滟弥漫，滔滔乎，泱泱乎，波平而潭清也。瞬息间恍若步履桃源梅蹊，不翅晋人之遇武陵。鼓角梅花，天然斫成，茶园灵祠，赫然响应。长虹垂于右，怒鲸震于东。行者歌而渔者唱，耕者讴而牧者笛。溪山殊绝，胜致异常，诚非他境之可比也。庸是接浙而归，遂与伯仲商確，经营即此地焉。辟草莱，芟蓬蒿，环堵数亩，构宇几重，因颜其地曰“茅屏”，以其土堪分茅，势若列屏，有“屏翰天家”之义焉，故名之。实越国公十九世孙豪也。从兹传历数世，子姓繁衍，人物超卓。未尝期于富也，而陶朱之室日积。未尝必于贵也，而王谢之俦自兴。况襟鼓鸣而背龙山，右云林而左东霭，闾闬数里，宦族数家，笑谈杯酒，宴饮不时，洒洒然欣睹觥筹之交错，雍雍然乐闻丝竹之长鸣。而峙秀流清者亘古今如是也，出作入息者越宇宙如是也。孰不曰千金可得而此地难求，万镒可有而此境观再。然则汪君豪公之卜居茅屏，殆与卞和之知玉，伯乐之识骥，同一卓识也。虽然，胜地得矣，其中之最秀者尤宜表而出之，以传于后，售于世也。既而，豪公之十三世孙兆（王親）居敬，禀颖悟之姿，具温润之德，遵庭让，读遗经，器宇拔乎众类，书史罗于胸中，于是取境之最秀而名之者有八。如奇峰峭立，紫翠盈眸者，吴山之拱秀也。飞烟浮岚，氤氲聚散者，天马之凝祥也。衣冠雍肃，人知风淳俗美也，而不知有鼓角梅花以钟其秀。雨暘时若，人知民安物阜也，而不知有茶圆灵祠以响其应。嚣然吼地，鸣古庵之钟声也。宛然连云，垂石桥之虹卧也。斗潭渔钓，日欵乃而盈堤。昨岭道歌，时倡和于西路。此其大略也。他如沧浪之亭，下培之松，以至西台古刹，石井名泉，不胜枚举。噫嘻！胜地不常，遭逢果异。高明特达既有以择之于前，英伟腹笥宜有以扬之于后。猗欤休哉！地固无负于人，人亦无负于地矣。适予诸弟迎汪君居敬馆于家，昕夕谈论，知君诚一世之善士也，律已以礼，接人以和，动止言语皆后学之楷模。予深敬之而不敢忽。一日，出胜地八景图以示予，详述所由，索序于予。予喜其旷怀飘飘，遂援笔而舒写其略。若夫挥扬一境所由胜，歌咏八景所自名，自有骚客诗人赋之，何赘焉。
时成化丙午冬十月既望辛卯之吉，江右建昌府经历同邑富桐余盛宗永成氏拜手谨撰
茅屏八景序并诗
遂阳之西距城五十里有乡曰新安茅屏者，旧号龙溪，乃越国公后裔也。三峰拥其东，九曲环其右，天然图画，造物钟灵。吴山拱秀于前，华表呈祥于后。鼓角梅花，感幽人之唱咏，茶园灵祠，翊皇运之升平。廓峰文笔，世产英贤，桃花玉屏，古藏奇迹。东溪渔唱快其逸，西岭商旅畅其情。诚大磈之魁奇，而非一时之奖饰也。前人述之备矣。但石桥虹卧，今非昔比，古刹钟声，时异物更，而灵谷先生以廓峰文笔、桃花玉屏代之，俾唱咏者有所据而听者无所疑，不更卓然为此地巨观哉。予谓景物之异因人成胜，汪君之茅屏，犹李愿之盘谷也，文公美之而为之序，今虽不能学其万一，然睹八景之奇，骋怀娱目，逍遥徜徉，惟意所适，不知天壤间复有何境可以比拟也。因赋里言于左，以识其大概云。
吴山古庙
庙貌何年构，相传伍大夫。
危冠恩霈越，伏剑志存吴。
松响翻潮浪，鹃声伴鹿呼。
云旗来仿佛，仁里一樽壶。
古角梅花
如何此胜地，偏以梅花名。
庾岭堪逢使，罗浮可解酲。
暗香吹月静，疏影度风盈。
闻说和羹重，可知东阁情。
昨岭道歌
婆娑来憇此，处处听歌声。
溪畔凝烟翠，岭头霭树荣。
牧童声叶笛，樵子韵调笙。
不辨霓裳奏，狎欧心自平。
东溪渔唱
惬意胡为者，渔人唱晚歌。
朋从赤壁少，境似桃源多。
欵乃来衡浦，纤凝叶楚萝。
清潭还泛泛，乘渚问天河。
茶园灵祠
瑞草魁何处，园名乃以茶。
曾闻今化里，旧说古曇华。
林静鸟声噪，坛高竹影斜。
闻钟清夜听，隐隐到山家。
廓峰文笔
胜地毓英才，中书犀利笔。
锺繇阁妙词，定远操奇术。
或绝获麟文，亦夸吐凤律。
云何彤管神，杰尔廓峰出。
石桥虹卧
霓裳闻雅奏，音自虹桥来。
五色祥云集，广庭仙史回。
疑为龙杖化，似是桂宫开。
相看渡圮畔，烟光在曲隈。
桃花玉屏
相对桃花麓，渔人一问津。
衣冠何处觅，草木尚存真。
不向元都植，应从潘令抡。
玉屏忽拱峙，嶻嶪迈群伦。
西台古刹赋
李炜
石英胜境，新安名乡，纡徐曲径，嶻嶪崇岗。寂寥之庙宇，思徙倚而徜徉。客告予曰：西台古刹在焉。构造有年，落成自昔，山近霞源，地邻仁宅。睇方丈于茆庵，涤尘坌于悬隔。拟溯涧以何从，缘连塘以杖策。若乃峰回路转，石咽泉流，鸟声上下，树影蟉虬，仿佛九疑之曲，参差三径之幽。尔其閴静慈航，嵯峨梵殿，缭绕回廊，深沉僧院，耀金碧之辉煌，诵鱼呗之清晏。闻钟磬而嗒然，等浮生如闪电。此高人达士所徘徊，讵盘若芘芻可觉见。当夫韶光明媚，红紫争妍，灿乎拂柳丝之垂碧，挹梅玉之合烟也。昼永阴浓，槐棠夹路，浩乎盻飞萤之传舟，聆鸣蝉之吸露也。至若梧桐叶落，嘹呖征鸿，皎乎掇天香之飘桂，仰皓魄之凌空也。葭琯灰飞，萧条羲御，冽乎耳松风之卷涛，眺雪花之舞絮也。虽结数椽乎垣舍，堪供四序之讴吟，或烹雀舌，或鼓瑶琴，或含宫而嚼微，或蹑石以棲林，皆足恣尔游览，豁我幽襟，又何羡乎瀑布灵岩之喷玉，屯云乳洞之赏心。爰为之歌。歌曰：摩穹苍兮驰八极，怀济胜兮不可得，命着屐兮山之阿，古先生兮如相识。重曰：西山兮爽气，西来兮环奇。登西台兮长啸，乘西风兮缔思。山中山中兮聊以寄傲西方，缈人兮蘅杜赋辞。