冯天魁二、29、走遍祖国之：江河之源青海省-未识途游记
冯天魁青海是新疆与西藏的融合，有“世界屋檐”的美称。青海东部素有“天河锁钥”、“海藏咽喉”、“金城屏障”、“西域之冲”和“玉塞咽喉”等称谓。青海是个神秘而诱人的地方，巍巍昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山矗立于北，茫茫草原起伏绵延，柴达木盆地浩瀚无垠。被誉为“中华水塔”的三江源地区，位于中国西部、青藏高原腹地、青海省南部，是长江、黄河、澜沧江的源头汇水区。其中，黄河总水量的49%，长江水量的25%，澜沧江水量的15%均来源于此。
2009年的8月，应兰州朋友之邀，携妻单车走丝路，穿越柴达木盆地：从兰州出发，单车自驾沿丝绸之路西进，绕敦煌，穿越柴达木盆地，经茶卡盐湖到青海湖。沿路经常见不到其他的车辆，人迹。领略了戈壁滩寸草不生的荒芜，见到人、沙争夺的惨烈场面，还有由于干旱仍能保存的秦、汉长城遗迹。过橡皮山时感到头痛，以为是感冒，但下山即自行恢复，应该是高原反应。
戈壁在蒙古语的原意是指“土地干燥和沙砾的广阔沙漠”。戈壁也是匈奴和突厥的活跃地点。戈壁的形成是由于喜马拉雅山的雨影效应阻挡了雨云抵达戈壁地区。是粗砂、砾石覆盖在硬土层上的荒漠地形。有些路段没铺柏油，一次在遮天蔽日的尘土中用了十几分钟才成功超越一部飞驰的大货车（谁也不想在别人后面吃尘），当时如果对面来车，后果将是不堪设想的。
傍晚到乌兰县入住，刚好遇到纪念建县50周年，本来就不多的旅馆基本客满，但整个街面冷冷清清，本是夏季时节，但早晚却是寒风凛冽。次日到达茶卡盐湖，这是固液并存的卤水湖，茶卡盐极易开采,人们只消揭开十几厘米的盐盖,就可以从下面捞取天然的结晶盐。开采过的卤水,几年之后又重新结晶成盐层。真是取之不尽,用之不竭。首次见到盐雕艺术群，可谓栩栩如生。
青海湖位于青海省东北部的青海盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。湖水来源主要依赖地表径流和湖面降水补给。沿路见一些牧民手捧冬虫草和松茸出售。在牧民的帐篷里面喝了牛奶和酸奶，味道之浓郁、鲜美，前所未有！
在青海湖畔眺望，苍翠的远山，合围环抱；碧澄的湖水，波光潋滟；葱绿的草滩，羊群似云。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦，水源充足，气候相对温和，是水草丰美的天然牧场。但不少湖边已被围起拍照收费。
牧民转场：牛羊铺满道路，任由汽车排成长龙，我自悠哉悠哉。驴友戏称此乃“高原交警”。
日月山是青海省内、外流域水系分水岭和农、牧区天然分界线，平均海拔4000米。据说当年文成公主从长安乘坐马拉轿车进藏时，大约花了一年时间走到日月山。再往西去道路崎岖不平，只能骑马，文成公主便在此休息并学习骑马，停留了大约两个月。一来时间所限，二来也受刚刚发生的乌鲁木齐事件的心理影响，没有在西宁市停留，直接回兰州，结束了这次青海之行。
2015年5月，我们同学、朋友一行13人乘火车从广州到拉萨走新藏路途经可可西里。可可西里位于青藏高原腹地，蒙语为“美丽的少女”，平均海拔4500米以上。是世界第三极上最大的一片无人区，高原野生动物基因库。可可西里一望无垠，几乎没有受到现代人类活动的冲击，美景“令人赞叹不已”。这里保存着完整的藏羚羊在三江源和可可西里间的迁徙路线，藏羚羊可以不受干扰地迁徙。
川、青、甘自由行：2016年6-7月，同学、朋友一行15人，从成都包一台19座旅行车（部分路段再租越野车），经甘孜州进入青海，游遍青海各州后出甘肃。耗时24天，人均耗资约8000元。青海部分旅程为：徒步年宝玉则；见识了新寨玛尼堆；到达了通天河，三江源保护区，澜沧江源头，黄河源的鄂陵湖、扎陵湖、牛头碑，黄河第一桥；游览了青海湖，茶卡盐湖，门源油菜花；参观了白玉达唐寺，结古寺，文成公主庙，嘎丁寺，多卡寺，塔尔寺，郭麻日寺，隆务寺等寺院；访问了中国历史文化名城同仁县，名村郭麻日村，还到曲阳多杰的唐卡工作室参观了唐卡的制作。
为了有充分时间用于年宝玉则徒步，我们住在仙女湖边的帐篷。没有水源，照明有一支用蓄电池的灯，开水十元一壶。全部衣服穿上再盖上被子仍觉得冷，后来用牛粪烧了个炉子就暖和多了。
年宝玉则是川甘青三省结合部著名的神山，到处流传着藏族英雄史诗中格萨尔王的故事。年保玉则又称果洛山，相传是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。年保玉则神山则是果洛藏族的祖先。
喇嘛用上高科技。问我如何把望远镜装上手机!
年保玉则山上冰雪融水形成众多湖泊，除了众所周知的仙女湖、 妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等。我们开始沿仙女湖徒步往妖女湖。不少游客历时4-5天，从妖女湖徒步过来。
白玉达唐寺是一座古老的藏传佛教宁玛派寺庙， 由康区甘孜白玉尊胜洲的著名高僧大堪布噶玛扎西大师（曾为清朝乾隆皇帝国师）之化身噶玛觉美仁波切于清朝道光年间(1850年)依靠各种吉祥缘起于此建寺。
三江源为孕育中华民族悠久文明历史的世界著名江河：长江、黄河和澜沧江的源头汇水区。 被誉为“中华水塔”。三江源自然保护区是中国面积最大的自然保护区，也是世界高海拔地区生物多样性最集中的地区和生态最敏感的地区。
通天河因出自世界屋脊青藏高原，地势高峻而得名。通天河是长江源头干流河段，是指沱沱河在囊极巴陇与当曲会合处至巴塘河汇口处的长江上游干流河段。位于玉树藏族自治州境内，以下始称金沙江。
“晒经台”位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石。相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上。至今字迹犹存，清晰可辨。
结古寺历史上出过许多高僧，最出名的是一世的嘉那活佛,他为新寨玛尼城成为“世间第一大玛尼堆”奠定了基础。嘉那还创始了被称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，玉树地区成为著名的藏族歌舞之乡即源于此。
玉树藏族自治州平均海拔在4200米以上。是全国海拔最高、人均占有面积最大的一个自治州。长江、黄河、澜沧江三大河流均发源于本地，素有江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡和中华水塔之美誉。2010年4月曾被地震严重破坏。
文成公主庙始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一。贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
中国古代的文化大道中，有两条和两个女人肩负和亲使命的女性有关：一个是汉代的王昭君，自长安出发，沿着秦直道北上匈奴，换取了汉家江山的长期和平；另一个就是文成公主，沿着唐蕃古道进入雪域高原，换取了唐朝和吐蕃政权的长时间安宁，加速了汉藏之间的沟通和融合。
禅古寺因修建和管护文成公主庙而享有声誉，建于公元12世纪，分上下两寺，初有下寺，后建上寺，故下寺为母寺。“禅古”直译为“花石头”得名于下寺附近一块花色磐石。寺院刚刚下课，小喇嘛欣然接受我们的拍照要求。
新寨嘛呢石堆迄今已有300年历史。嘛呢堆气势恢宏，规模堪称世界之最，同时被誉为“世界上最大的祈福许愿之地”，其嘛呢石单体数量达25亿块之多。曾被誉为“与圣地拉萨媲美”的佛教圣地，闻名于“汉、藏、霍尔地区”。
新寨嘉那嘛呢，由藏传佛教萨迦派、结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛创建。以六字真言字数形成的佛塔为分界，连同经堂、转经筒走廊、经幡等等，构筑成规模宏大的经石城格局。现嘛呢石堆东西长283米,南北宽74米,高2.5米。这次行程有幸见齐玛尼城、玛尼墙和玛尼堆。
刚开始的几次上高原，到藏区，觉得见到了很多东西，有太多的见闻要讲。但感觉随着去的次数越多，越不知道讲些什么，这次再去，尤其是与藏民有所接触之后，更是感觉自己对藏文化的了解太浅，更不敢多讲、乱讲了。
格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大师的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，领土始归一统。
囊谦是玉树最美的地方，美的不仅是其景致，而且和他作为藏传佛教的历史标本有关---这里是藏传佛教教派最全的地方，也是单位面积内藏传佛教寺院最多，最齐全的地方。
澜沧江是著名的国际河流，东南亚第一巨川，亚洲第六大河，源于青海，经西藏、云南出国境，以下称湄公河，南流经柬埔寨于越南的南部注入南海，全程长4909公里，中国境内河长2021公里。
澜沧江发源于青海唐古拉山脉北麓的贡则木杂雪山，源头段称扎曲，自西北流向东南，在藏东昌都附近纳昂曲后，始称澜沧江，过盐井后入云南德钦，流向渐转向南，出境后称为湄公河。
同一方向三条平行的高速路，看来是用于试验不同的保护冻土方法：一是根据保温原理，即通过增加热阻增加路堤高度、使用保温材料，使路堤下冻土上限不变或上升；二是根据降温原理，即通过改变路堤的结构和材料，调控与外界的热交换条件，使路堤下冻土在一年内的放热量大于吸热量，以降低冻土温度。
热棒是一种汽液两相对流循环的热导系统，在处理多年冻土路基的稳定性方面有极高的应用价值。它不但可降低土体的温度，提高冻土地基的承载力，而且也可有效防止冻胀和融化下沉。幸好留意过青藏铁路的相关知识，使得此行得以眼界大开！_
巴颜喀拉山是庞大的昆仑山脉南支的一部分，西接可可西里山，东连岷山和邛崃山。蒙古语意为“富饶的青色的山”。巴颜喀拉山藏语即祖山的意思，是青海省境内长江与黄河的分水岭，这是我们本次行程的海拔最高点。
与玛多旅馆的藏族老板华旦尖措交流，他三年前无息贷款70万建起这间有只八个房间的朗格尔神村宾馆，布置十分精美，原来他曾由当地政府组织免费去过上海、深圳等地参观学习（云饮食气候都不习惯，尤其是海鲜非常难吃）。现在他已经还清贷款，准备增加餐饮、扩大经营。
黄河流过星宿海，向东流20多公里，便进入黄河上游最大的湖泊---扎陵湖和鄂陵湖，这是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊，被称为“黄河源头姊妹湖”。海拔3300多米，比我国最大的内陆湖泊青海湖高出一千多米，是名副其实的高原湖泊。
鄂陵湖烟波浩淼，波澜壮阔。上午，湖面风平浪静，纤萝不动；下午常常天气剧变，大风骤起，平静的湖面波涛汹涌，浪花拍岸。有时，还会出现天昏地暗的景象，一会儿象连片的黑色藏帐，旌旗猎猎，人声鼎沸，据说，这是当年吐蕃松赞干布在此迎候文成公主时的盛大场面。
玛多黄河大桥于1966年建成通车，是黄河干流上第一座钢筋混凝土大桥，有“黄河第一桥的“美誉。历史上，这里是中原腹地进入青藏高原的驿站和渡口，故称”黄河沿“。
措哇尕什则多卡寺在鄂陵湖西面的措哇尕什则山下。1956年夏，麻尼喇嘛去拉萨朝拜，途经此地。将募化的帐房等物交给当地著名的本教徒桑洪保管。同年冬天，麻尼喇嘛于玉树去世，桑洪运回其尸骨，在此建“多卡”安放。1958年多卡被毁，尸骨由群众秘藏。1984 年该地被批准开放为宗教活动点。
牛头纪念碑位于扎陵湖和鄂陵湖之间，是1988年修建的一座“华夏之魂河源牛头碑”，碑体总重5.1吨，纯铜铸造，已故十世班禅大师和胡耀邦同志分别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。
黄河源头，不畏高反，顶风冒雨，更换轮胎。虽然艰辛，但这也是我们这些世居南方大城市的人人生中的一次难得经历。
茶卡，藏语意为盐海之滨。盐湖总面积105平方公里，是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖。盐粒晶大质纯，盐味醇香。早在乾隆（1763年）就已开采，迄今已有230多年的历史，现在盐场已经停产，专事旅游。
青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。
塔尔寺创建于明洪武十年（1377年）。是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。可惜现在已经完全商业化。
纵观比较汉中、罗平、婺源等其它有名的油菜花，门源油菜花有其独特之处，在高原上常见的蓝天白云和祁连雪山的衬托下，油菜花成就了博大壮阔的特有奇观，一望无际的金黄显得异常斑斓，象一幅巨型画卷，铺天盖地的霸气令人慨叹。
青海人骄傲地说青海有两大油库，一是柴达木盆地盛产的石油，二是祁连山以西的油菜花基地榨出的食用油。中国六大油菜花基地的美誉和“中国最美的油菜花花海”使门源不仅成为夏天青北高原上的绝美风景，也在“门源油，青海流”的民间谚语中体现门源油菜花贡献给青海民众的营养盛宴。
郭麻日村为同仁古寨之一。古寨城墙以夯土板筑，巷道布局星罗棋布，错综复杂，如进入迷宫一般。郭麻日寺初建于明万历年间。郭麻日佛塔，又称时轮大解脱塔，是安多地区最高最大的佛塔，故又称“安多第一塔”。能够找到这个如此有分量的偏僻的小村，得益于出发之前做的功课。
郭麻日村是热贡历史文化名城景区，是热贡艺术的发祥地之一。很多村民都擅长绘画、雕塑、堆绣，热贡艺术繁荣，文化底蕴深厚。曲阳多杰娶了河南籍的妻子，其从小练就的唐卡技艺和妻子的互联网知识结合，开展了全国性的唐卡业务乃至藏文化的传播。图为曲阳多杰带领我们参观一般不对外开放的唐卡工作室。
隆务寺始建于元代大德年间。内有26座佛殿经堂，设显宗、密宗、时轮三大学院。“隆务”系藏语，意为农业区。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。
藏传佛教的僧职，在教内已形成一整套既严格又分门别类的选拔制度。其特色名称有：活佛，是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。珠古，是藏文的音译，意为化身，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。喇嘛，也是藏文的音译，该词最初是从梵文（gu—ru，固茹）两字义译过来的，其本意为上师；然而在藏文中还含有至高无上者或至尊导师的意义。
风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗。（如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花、使用转经筒等。）这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。
由于高原消耗能量较大，建议高原旅行一次行程不宜超过20天（尤其是我们这些退休后的老人家）。我们这次由于连续高原奔驰，加上全车年龄合计近千岁，几乎全体咳嗽（仅我一人除外），数人途中输液，二人因病早退。
已经到齐青海各州，如果再有机会到青海，要参观青海省博物馆和见识一下可可西里附近区域。