冯天魁书法固神异，文理亦清幽-大道行国学社
冯天魁12月15日周六晚，
来自大道行国学社的成员聆听了由社长康文明主持的大道行国学社之中国书法。
当大道与书法相碰撞时，又会产生怎样的火花呢？
我们一起来看！
这是大家的耐心聆听
这是社长的专注讲解
讲的那么投入，听的那么认真，让我们来看一下具体内容：
这个是啥？
不仅你看不懂，好像大家都看不懂……
但是，社长告诉我们，它们是：甲—骨—文。
图中是甲骨卜辞和甲骨文十二属相
没错，
就是，最早的，刻在骨头上的文字
那，这又是啥——
金文毛公鼎和散氏盘
先别忙为它的复杂和艰涩而惊讶，
这还有——
石刻文
先秦石刻文和秦代石鼓文（九大镇国之宝）
终究离我们太过遥远，
来一点大家都知道的，
像画圈一样的，篆书。
听说这是帝国的第一位宰相——李斯，
在结合战国七雄的文字后发明的。
很壮观 很古典
但是，我们就是看不懂。
（李斯）《峄山刻石》
那就来点我们能看懂一点的。
隶书《曹全碑》
这个可是有了我们现代汉字的模样了呢？
但是——
这要是刻在竹简上，好像还不是太方便。
简牍
于是乎——
聪明的中国人，请再一次创造
王羲之《乐毅论》
书法，不仅成了一种文字，更成了一种艺术，没错，很多人，不知怎么的，写着写着，就把它成艺术了，既简便，又美观的，艺术我们一起来看，他们都是谁。
欧阳询《九成宫碑》
褚遂良《雁塔圣教序》
当然，这一笔笔的写，还不能满足大家的如火般的热情
写字和生活，本来就是要潇洒
但是要说最潇洒的
莫过于它了。
《兰亭集序》
这是王某人的天下第一潇（行）洒（书）
想当年，王羲之在会稽山阴之兰亭潇洒了一番，
写下了《兰亭集序》。
但是，过于潇洒的话，
就是下面的的这个样子：
张旭《古诗四帖》
话说这张旭不亏为出家人
人家的《古诗四帖》就是那么
放纵不羁爱自由，
见到这些名作后，
我的感想是——
冰冻三尺，非一日之寒！
路漫漫其修远兮，吾辈应继续求索。
不断追寻人生大道！
【文字】邹伟城
【排版】周琛也
▼更多精彩内容，请长按二维码▼