冯天魁

冯天魁云霄好客山 漫步云霄之-新八闽

冯天魁
漫步云霄之 云霄好客山
作者 |林榕庆

云霄有一句古话：“云霄好客山”，意思是说，云霄这个地方对外来客很有利。在老一辈人看来，山形水系造就风土人情，一个地方的地理是天成的，不以人的意志为转移，云霄天生“客山”很好，所以凡外来客来此，居则兴旺，官则亨达，贾则兴隆。

话虽这样说，但云霄的“客山”究竟是哪一座呢？我曾经问过德高望重的地方史专家，没有得到明确的答案。有说云霄城背靠的将军山是云霄的“主山”，那么与将军山隔江相对的大臣山自然就是所谓的“客山”。将军山兀立峻挺但稍显贫瘠，大臣山雄浑壮硕且山土丰肥，从地力上看自然是“客山”好于“主山”。当然，这只是一家之言。也找过一些风水学方面有造诣的先生，经指点后仍然十分迷津。于是便简单地认为，那就是一种传说而已。老一辈的理论似乎有点玄乎，但考据起来却颇有一些可以印证的事实。从第一批外来客陈政、陈元光算起，云霄的山水接纳了无数的来此客居者，后来不仅都反客为主，而且都成了那个时代在云霄叱咤风云的人物，像革命先辈卢叨等;许多外来的小姓经过几代繁衍，到后来竟成为本地的望族，子孙后代在云霄历代人物志上颇占篇幅。这些旧事在《云霄县志》上均可查证，就不一一赘言。还有一些志书上没有的，却更为人们所津津乐道，像清末有一任同知叫秋嘉禾，在云霄任上诞生了一个孙女，就是后来名震海内的“鉴湖女侠”秋瑾烈士。


（秋瑾）
故事归故事，现实中呢?我认识不少在云霄客居的外乡人，不但混得比我们多数本地人还光鲜，而且朋友一大堆，还都是在我们当地有些名头的，其社交圈之广令人叹服。六七十年代那些下乡插队到云霄的热血青年，扎根下来的，到后来多成了云霄响当当的人物，竟比返城的那些更快意人生；至于那些早年分配到云霄工作的，多数成长得特别快，我记得早年有个感觉，好像县里的许多官员、名教师、名医生都操外地口音，相反，本地人中很少有名气特别大的，正应了云霄的另一句俗话：“本地的胡椒洒不香。”仔细推究起来，这与云霄人谦卑的性格很有关系：作为偏隅海边一方小县的人民，心里面总有一种边缘意识，自认见识比人家短，知识比人家浅，信息比人家少。而所有从外面来的，在他们看来都是来自大地方的——至少比云霄大的地方，自然都比本地人要高明的多了。对于高明的人，也自然应该给予更多的尊重和优待，甚至于崇拜了，仿佛多与之攀识就多一份荣耀，多与交往就能多长进。在心理暗示下，让外地来的医生看病好像好得更快，不会讲云霄话的老师好像课上得特别好，总之，外地来工作的人身上都有一种吸引人的神秘色彩，这种神秘感让他们置身云霄社会中有如鹤立鸡群，日久月长也就脱颖而出了。

到云霄做生意、讨生活的，也很容易就能扎根下来。云霄人特别喜欢接受新鲜的事物，新开了一家店，肯定是要光顾的，尤其是餐馆小吃，刚开张那一阵子一定人满为患。就是在街边摆个小摊，只要挂个“台湾”、“上海”、“广州”或者其他什么地方的名头，生意都很好。云霄自古有崇尚做生意的传统，历史上曾经是闽南粤东的商贸小中心，因此云霄人从来外向度特别高，对外地客商特别友好，不管生意上有没有关系，对他们都是礼遇有加，就是普通百姓也喜欢与外地人结交，从不考虑利益和回报的问题，也不完全是为了增广“门路”，他们只是朴素地认为，多一些外地朋友是很有面子的事情。我经常被朋友邀去陪客，外地客其实就一两位，作陪的却有十几位，一大桌人其乐融融，吃完一餐饭，一个人的朋友就成了大家的朋友，如果客人不急着走，后面还有很多人排着队请，越吃人越多，感情越深厚，日后要是想在云霄开个店、做点生意，捧场的人肯定很多。

（云霄美食小吃）

其实，细想起来，云霄的“客山”这么好，与云霄人的热心肠不无关系。按常理，一个人背井离乡出外闯荡的滋味总是不好受的，但来到云霄情况就不同了，善良的云霄人不仅宽容地接纳他们，而且特别能够体谅他们，朋友们会帮衬他们，跟着，朋友的朋友们也加入进来，就是素不相识的人，也大都对“云漂族”有一份怜爱之情，总觉得他们是多么的不容易，打心眼希望他们在这里能够多有一些收获。要是你发了大财，也不必担心本地人“仇富”，相反，大家都会竖起大拇指夸你“有板！”。逢年过节，外乡人成了最热门的客人，大家都生怕他们在节日里反倒受到冷落，争着把他们请到家里好好招待，那种浓浓的情意有时候会把远客们弄得手足无措，心里面一直嘀咕自己究竟何德何能，日子混长了也就慢慢地颠覆了无功不受禄的思想了，因为他们知道了，这就是云霄，虽然比不上都是“活雷锋”的东北，但比起“拍胸脯”的一时义气，这里的温情更加细水长流，这里关怀更像和风细雨。
所以，不必再费心寻找了，云霄的那座为人们所津津乐道的“客山”，并非是具体的哪一座山，它就存在于千百年来淳朴的民风里，存在于每一位多情的云霄人心中。
---2011年5月23日