冯天魁书香|消失的编织 雨笠 匠-海峡都市报新莆田
冯天魁
N李福生
在过去年代里，斗笠，莆仙人称“雨笠”（莆仙方言），用竹篾夹油纸、竹叶编织成的帽子，是城乡群众家家户户必备的遮阳挡雨用具，是农民常用的生产、生活用具。“头戴斗笠，身披蓑衣”更是农村下雨天田间地头曾经常见的景象。
“篾匠师傅”不简单
莆田山区村庄坐落于群山环抱的小盆地中，村边翠竹环绕，一栋栋山区特色民居掩映其中。山区盛产各种各样的优质毛竹，莆仙山区人擅长做“雨笠”，编织“雨笠”的手艺人称“篾匠”，俗称“篾匠师傅”。“雨笠”看似简单，但其制作工序繁琐而复杂。篾匠师傅将砍回来的竹子按照“雨笠”的尺寸，裁成大小适宜的竹筒若干，再用竹刀从竹筒的尾部对半破开，均匀地破成若干块竹片，并将竹片破开成一条条的竹条。竹子的选材十分重要，最好是在农历七月份以后砍下的竹子，做的斗笠不容易生蛀虫。
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我曾看过编织“雨笠”的整个过程，剖竹篾是个技术活儿，篾条要剖得粗细均匀。篾匠师傅说：一个“雨笠”胎，要用这样又薄又细的篾条近百条。剖好了竹篾，接下来便是编“雨笠”胎了，只见篾匠师傅两只生了厚厚的茧子的双手，灵活地上下飞舞，没一会儿，一小圈的“雨笠”胎头就出来了，在编织过程中，篾匠师傅会不断将水涂抹在竹网上，以保证竹子不会因为太干而折断。
粗细材质的竹胎编织过程基本一致。在半成品制作作坊内，篾匠师傅先在细网竹胎上平铺早前已上过桐油的桐油纸，做隔层防水，再把粽叶在油纸上平铺开来，做稳固固定之用，在粽叶上还要再铺上一层白纸，最后才将粗网竹胎扣上，并用彩色塑料带将粗细竹胎编织在一起。
上桐油是最后一道工序。篾匠师傅将桐油熬两三个小时，直至桐油可以拉成丝，将熬煮后的桐油放凉。而后用植物纤维做的工具将桐油在斗笠上反复擦拭后，为“雨笠”上油。上过桐油的“雨笠”防水又美观。
“雨笠”淡出人们视野
在上世纪，莆仙山区农村几乎家家户户的人都会编织斗笠。农闲时，大部分劳力从事斗笠加工生产，上至七八十岁的老人，下至八九岁的孩子都能较熟练地摆弄这项技艺。特别是上了年纪的老人无法下田干活，就在家里帮工做“雨笠”，村里许多人一辈子都在做“雨笠”。“雨笠”的制作手艺在山区农家中代代相传，成为一门精湛工艺。
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一顶服笠乍看外形简单，编织过程却十分讲究，砍竹、剖篾、编织、成型……十几道程序一道也不能马虎。做斗笠的竹篾，粗细均匀、厚薄适当，柔韧且富有弹性。篾匠师傅的双手灵活地把竹篾经纬交织，上下飞舞，一顶又一顶的斗笠，就是这样编织而成。
“雨笠”生产成为了山区农家的主要副业，根据“雨笠”的不同用途，他们曾开发出十几种样式的服笠，就帽顶而言，有尖顶、圆顶、尖圆顶结合的样式。山里“雨笠”相比其他地方的斗笠更为美观和耐用，一般而言，一顶材质和制作工艺好的“山里雨笠”可用上七八年，甚至十几年。
随着改革开放，农村耕作用具已逐渐机械化，耕作的农活大量减少，下地劳作的人也随着减少，外出务工、经商的农村中青年男女越来越多，曾在农村随处可见的“雨笠”如今大多被束之高阁。时过境迁，头戴斗笠，身披蓑衣的身影也已逐步淡出人们的视野，竹编“雨笠”的手艺也逐渐走向没落。
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编辑：张敏
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