冯天魁

冯天魁二、因信十字架同死脱离律法 灵命进深——第二章-主爱永恒

冯天魁二、因信十字架同死脱离律法
信徒因信旧人与主同钉十字架的经历有两个阶段。在罗马书第六章中信徒因信脱离了旧人外面的情欲和恶行。但他还不了解连旧人立志行律法的生命也该被钉在十字架上。保罗在加拉太书第二章十九、二十节说：「我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。并且我如今在肉身活著，是因信神儿子而活，他是爱我，为我舍己。」保罗信主以後发现旧人没有办法顺服律法；罗马书第七章就是说到他想要靠旧人顺服律法的争战，但他发现自己完全失败了。然後保罗回到「信」的路上说：「我因律法，就向律法死了」(加二19)，他的旧人在律法审判下，完全不能顺服律法，成全律法。所以他不再努力靠旧人成全律法的要求，而向律法死，他接受了神的救法，宣告旧人完全无可救药，只配钉在十字架上，而让基督在他里面替他成全律法的要求。所以他说：「我已经与基督同钉十字架」，也就是回到两千年前的十字架上面来。故此，他说：「我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活。」(加二20)
我们只有凭信才能让基督在我们里面活出来。所以我们每一天要向主说：「主啊！求你教导我怎么信。我是因信而活，我相信你能够在我里面活著，不是靠著我的努力。」保罗为什么说，我活著就是基督，因他有加拉太书第二章十九、二十节的经历，所以才能从罗马书第七章的光景中出来，而进到罗马书第八章的经历里。
基督徒可分为两类。一类是信耶稣以後还爱世界、爱自己，还是活在罪恶里面，因为为自己活就是罪，这样的基督徒就无法跟他讲到灵命。另外一类的基督是信主以後奉献了，要来跟随主，但有个最大的困难，就是无法胜过肉体；读圣经像嚼蜡，祷告也是枯燥无味，这都是因为他已经落到律法下。保罗不是爱世界，但他落到守律法之下，天天立志讨主的喜欢，可是还是行不出来，因为肉体是无法遵行神的律法。
有一位有名的传道人计尔谈到认识旧人的事。他说：「讲到我自己以往的历史，在我作少年信徒的时候，真是很热心，也真盼望自己能好好事奉主，一直往上进，要我计尔这个人作得好。可是事情却不是这样，反倒越过越坏，越过越看自己不行。真是弄的灰心至极，使我莫名其妙。我看我自己实在没有办法。」有一天，一个弟兄来对我说：「计弟兄，你对你自己的盼望是神所没有的，你自己的盼望有这么多，但神还没有这盼望哩！」我就觉得很稀奇，就问他，神怎么说呢？他说：「神知道你没有一点力量的，什么事情都不能作的，毫无办法的，所以才把你钉在十字架上；因此你所配的就是钉死，不配作任何的事。」我从那天起，真好像鱼鳞从我眼睛掉下来一样，他说，「看见神对於我这个人是无所要求的，只知道我是一无所能的，所以他把我钉在十字架上。这样，我为什么还要去挣扎呢？」
罗马书第七章可说是基督徒灵命的一个关口。简单的说，灵命的成长就是从罗马书第七章，进入到第六章和第八章的经历。第七章是说旧人要努力讨神的喜悦，但是旧人是无力行善的；所以基督徒的失败，就是因想靠旧人活著。成圣就是进到第六章，把自己当做义的器具奉献了。进到第八章，靠圣灵得释放脱离罪和死的律，这就是灵命长进之路。