冯天魁书香|陈靖姑:莆田 救产护婴 女神-海峡都市报新莆田

冯天魁
N莆田市非遗保护中心
福建多女神,在莆仙很多地方所见的“三妈宫”里供奉的三位女神,除了妈祖林默娘、吴圣天妃吴媛外,其中另一位就是“临水夫人”陈靖姑。她一生与莆田、福州、宁德古田这三地渊源深厚,其父陈昌与兄长陈守元常住福州,靖姑嫁予古田刘杞,并长时在莆田嵩山(今东庄镇象山)修炼。
陈靖姑“讲经行法,降妖伏魔,扶危济难,救产护胎”为老百姓做了许多善事好事,千百年来,深受广大民众的爱戴。至今古田、福州、莆田等各地都建有为数众多的靖姑庙宇。2010年,陈靖姑信俗列为莆田市非物质文化遗产项目名录。今天,就让我们一起来了解被民间尊奉为“妇幼保护女神”——陈靖姑的美丽传说。

陈靖姑|网络图
福州姑娘助闽王除妖
陈靖姑,小名陈十四,又称“临水夫人”。据记载,陈靖姑于唐昭宗乾宁元年(公元894年)生于福州仓山下渡。相传其母葛氏将近临盆在河边洗衣时,偶见荔枝浮在水面,她捞起剥开一看是白嫩嫩的果肉,凑近闻之,不觉一骨碌落下肚中,不久靖姑就诞生了,顿时异香满室,因诞生许久不笑不闹,其父母为其取名靖(静)姑。靖姑自幼聪慧端庄,悟解玄机。三岁能念观音咒,七岁能通读诗书,十三岁时,父母将她许配刘杞,十五岁延婚到闾山大法院拜师学法。学成归来后,她结识了众多姐妹,教授法术,同心苦炼,游走各地,救危助困。
相传,闽宫中有白蛇为魅,为害乡里,隐于宫中,幻化为闽王的王后,迷惑闽王。闽王及亲信官员无法辨别真假王后,后宫鸡犬不宁。危难之际,闽王召求靖姑入宫相助。
陈靖姑率领众姐妹连夜赶至,念动真言,喷洒雄黄,蛇妖现形,仗剑斩之。靖姑继而又布施闾山正法,复活了三十六宫娥。闽王感念救危之功,遂将三十六宫娥赐予靖姑,追随靖姑助危纾难,敕封她为慈济临水夫人。
脱胎祈雨成“助产女神”
后梁贞明四年(公年918年),闽地大旱,田园焦枯,百姓惊恐不安,地方官员与百姓纷纷祈雨。福州旱情同样严重,陈靖姑胞兄陈宁元时任闽国天师,奉命率众祈雨未果,不得不向其妹靖姑求助。
此时,陈靖姑身怀六甲,她明知脱胎祈雨将凶险异常,同时也违背师父二十四岁戒动法器的教导,但想到黎民维艰,靖姑明知不可为而欲为之。她拜翁姑、别丈夫,叩双亲,披发仗剑,竟脱胎驾云白龙江,执法器,启法术,福州城顷时,大降甘霖,施泽万民。
与此同时,不幸随之降临。白蛇精、长坑鬼两妖乘机结伙乔装悄然潜入靖姑家,窜入房间,盗取靖姑腹中暂脱的孕胎。靖姑感知大怒紧追,长坑鬼逃落水口,白蛇精飞入临水洞,靖姑法压蛇精,令其永不出洞。由于她未学救产之术,又因两妖使坏产后动了胎气,陈靖姑终因难产而死,年仅二十四岁。陈靖姑死后,在民间,传闻多见其现身助产护婴,老百姓纷纷立庙奉祀,尊她为“助产女神”。现在位于东庄镇的靖姑祖庙,庙宇庄严,香火鼎盛。
护产保婴“弄婆姐”
传说,清道光年间,皇后分娩难产,众太医束手无策,道光帝魂不守舍。这时闽地大司寇陈望坡赶往启奏皇上道:“臣故乡临水夫人善救难产,陛下可御香求救,托陛下洪福,定保皇后太子无虞。”道光皇帝随即在殿前设下香案,亲自执香跪拜,频频呼道:“祈请临水夫人降临搭救……”,随后,内侍前来报喜皇后顺产皇儿。

陈靖姑|网络图
自此,产妇临产前常有人家中挂上靖姑神像,焚香摆案供祭,顺产后即将神像焚化。如遇难产,祈求临水夫人降临搭救,必逢凶化吉。相传,靖姑曾收伏一只金毛虎,专为民间婴孩收惊与解毒疗痘。若婴儿出生后或未满周岁逢雷声、惊吓等,要恭请靖姑收惊。过去,小孩外出,鼻头要染上灶头黑烟作记,是预防邪魔侵犯,此说与靖姑的相关。家有婴孩的人家,护理的过程常可见婴儿神秘的笑或哭,那是跟随靖姑的“婆姐们”正教习婴孩练习表情呢,民间俗称“弄婆姐”。
大爱护民的信仰习俗
靖姑的传奇一生,是以除蛇妖为主轴展开传奇故事,死后成为“救产护婴”的女神,老百姓感其恩德,倍加崇祀。历代王候加封敕赐,五代闽王赐予三十六婆官,树碑纪念。南宋淳祐年间,理宗皇帝追赐其为“慈靖夫人”,赐额“顺懿”;清乾隆皇帝封赐其为“陈太后。”
关护妇孺、扶正驱邪、抑恶扬善、大爱护民,成为陈靖姑信俗文化的核心内涵。这一内涵与中华民族的传统文化、传统价值观和道德观相融合,各地信众通过形式多样的民俗活动,传递和弘扬陈靖姑文化,表达朴素的关爱与向善的情怀。
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本期编辑/张敏 运营总监/李伟强 值班主任/许爱琼
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