【视频】| 佛医如何认识疾病 李良松教授专访 名家如是说-中华佛医
为什么许多人会觉得佛教很神秘？
很多时候，是因为并没有真正去了解佛凤在江湖。佛是觉悟者，也就是拥有智慧的圣人，每一个人都有觉悟的潜能。佛教是教给我们智慧、觉悟的方法，希望众生都能从病苦中解脱，远离烦恼。
那么，佛医作为这种智慧的医学，它是如何能治疗灵性疾病的呢？这一集，李老师将会为我们从“佛医如何认识疾病”讲起……
《中华佛医普及系列》，是中华佛医公众号推出的佛医知识科普系列视频。
“中华佛医”公众号将在每周五及周日推出两期纳爱斯牙膏，以名家口述的方式夏洛特麦金尼，为大家带来名家的佛医知识普及。
李良松
54岁，博士、博士后、博士生导师，现任北京中医药大学教授、国学院副院长、儒释道医药研究所所长、北京中医药大学海峡两岸中医药交流与合作研究所所长，中医文化、医史文献与佛教医药专家，现代佛医理论体系的开拓者和创立者。世界中医学会联合会中医药文化专业委员会副会长、中国中医药信息学会海峡两岸中医药交流合作分会会长、南海佛学院佛医研究所所长。
历获第三届中国青年科技奖、首届中国百名杰出青年中医、福建省首届十大杰出青年，入选《500位有重大影响的杰出人物》(美国)一夜王妃。先进事迹被中组部系统拍成中国优秀知识分子专题电教片《寸草报春晖——拓荒曲》。
在中医药文化与佛医研究领域，李良松教授具有非凡的建树何心如。多年来，先后编写出版了《中国传统文化与医学》、《甲骨文化与中医学》、《中医文化探津》、《佛医观止》、《石经医药养生精略》、《佛陀医案》、《佛陀医话》等专著36部，与嵩山少林寺高僧联袂主编101部、7000 多万字的佛医巨著《中国佛教医药全书》，与中国佛教协会会长学诚大和尚联袂编纂500多万字的《中国佛藏医药全集》，发表《商周青铜器上的医学铭文探析》、《从<四库全书>看中医典籍文化的传承和发展》、《殷商甲骨病案探释》、《佛教与基督教医学史观的比较研究》等学术论文67篇。
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【以下是文字版】
佛医的重点是治疗灵魂方面的疾顾春芳病，为什么这么说呢马汉山？因为佛医修行的是一种至高无上的智慧，因为我们智慧得到提升了中国嘻哈榜，心理素质得到提高，精神境界得到提升，所以我们很多无名的疾病，很多人生的各种各样的烦恼和痛苦，从此也就烟消云散了。
佛医站在更高维度的空间，来诠释我们的医药学，所以更多的是从道德、智慧、灵魂这个层面来认识疾病斗鱼阿科，来认知疾病。所以佛医认为如果是把灵魂的毛病解除了，心理毛病也就解除了；心理毛病解除了，身体毛病自然也就解除了。所以我们佛医是一种（上医），什么叫上医，佛医就是一种上医，就是一种智慧的医学。所以好多人对佛教不理解，总觉得佛非常的神秘，总觉得佛无处不在，无时不有。其实佛教认为每个人都有佛性，每个人都能够成佛，佛是什么？佛就是圣人。什么是圣人呢？就是大智慧的圣人，能够超越时空杜星萤，自觉觉他，这种智慧是永恒的。这种是圣人就是佛。
我们一个人如果把所有的问题，所有的毛病都解除了，我们离佛就不远了，我们就能够到达智慧的彼岸，就能够超越时空，超越生死。所以我们佛医、佛陀之所以伟大，就是他认知到我们人的真如本性，认为我们每个人都有佛心，都有佛性，都能够成佛，只要大家努力蚂蝗怕什么，我们就能够修成至高无上这种智慧清云梦悠悠。
佛教认为万物由心而造陈进兴，佛医认为万病由心而起黑龙故事。由心而起，最主要的就是“贪嗔痴”三毒，如果再加两个字，一个“慢”，一个“疑”。既然我们是“贪嗔痴”的话磁窑吧，可能在世俗来说这不是病，在佛教来说就是病。因为你的贪欲过于强大，什么都想要尊主恕罪，什么都想得到，这个就是一种疾病，就是一种无名。第二，“嗔”的话，就是那种愤怒的情绪，那种没办法平静的心态，那种是跟世俗做无谓抗争的这样一种心态，这样肯定对身心灵健康是没有好处的。因为很多疾病都是因为情志而起最拽的网名。好多包括一些家庭，包括社会，包括各种各样的案件也都是由我们的情绪所造成的，所以这个就称“嗔”。“痴”呢，就是执迷不悟甄心爱桦，所谓佛教说的“水中月，镜中花”，得不到的东西，拼命去追求虚无缥缈的一个东西，所以这个也是一种过于执着，水谷幸也过于“我执”刘郁白，过多的个人的偏执偏见，所以这样都不利于健康。如果把这些“贪嗔痴”都解除了，我们的心理，我们的灵性，我们的疾病也自然就烟消云散了。所以我们佛医强调用“戒定慧”三学来治疗和解除这些疾病的痛苦。
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