【视频】| 历史在这里发生 崖门镇：天地之间有正气，正气流传千万年-国家人文巡礼
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崖门镇
YAMENZHEN
文天祥、陆秀夫、张世杰，以“宋末三杰”为代表的壮士们，慷慨赴国难，踏上了历史留给他们的最后舞台。一群宋王朝仅存的精英，就这样置身于这天涯海角的一隅，保卫着风雨中飘摇不定的流亡政权。
崖山位于今广东江门市新会区古井镇，银洲湖水由此出海，也是潮汐涨退的出入口。东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像一半开掩的门，故又名崖门。
崖
山海战，又称崖门战役、崖山之战、宋元崖门海战等，是1279年(南宋祥兴二年，元至元十六年)宋朝军队与元朝军队在崖山进行的大规模海战。崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。
最终大势已去的宋军大败，丞相陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽美味的童话，许多忠臣义士追随其后，十万军民拒不投降蹈海殉国，以生命书写千古正气悲歌。
正如蔡东藩《宋史通俗演义》最后结句诗：“一代沧桑洗不尽我是传奇前传，幸存三烈尚流芳。争先创优实施方案”正因为有了他们的精神存在，崖山不仅仅是南宋王朝最后灭亡的遗恨之地，也是当时的汉人最后家国地，更是人们抒发爱国情怀之地，历代政要、名人墨客、平民百姓临崖凭吊、叹息、兴感、追怀。
周总理一次到崖山视察工作，看到《崖门览古诗》中的“万里穷何路，双崖壮此门。吁天惟决战，航海岂图存”时，转过身来与在场的群众评说这场海战。他说：“我看陆秀夫不应该跳海，他应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在那里搞根据地，还可以再打嘛。”
周总理站起来边走边指着海南岛和台湾岛的海面方面说：“这些地方退可守，攻可取，打下去是大有前途的凯琍。”当地干部向周总理讲述流传民间的南宋灭亡逸事，周总理听后动情地说：“崖山这个地方的历史古迹是有意义的，宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节13号怪异岛。”
天地有正气，是气所磅礴。中国人最崇尚的气节，一直都在这流传，永远不会消失冯卓君。
“
南
退的大宋军民中，部分随陆秀夫在崖山战死了，没死的那部分成了客家民系。有《丰湖杂记》为证：今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族，忠义之后也。……沿途据险与元兵战，或徒手与元兵搏，全家覆灭、全族覆灭者，殆如恒河沙数。天不祚宋，崖门蹈海，国运遂终。
其随帝南来，历万死而一生之遗民，固犹到处皆是也。虽痛国亡家破，然不甘田横岛五百人之自杀，犹存生聚教训，复仇雪耻之心。一因风俗语言之不同，而烟瘴潮湿，又多生疾病，雅不欲与土人混处，欲择距内省稍近之地而居之；一因同属患难余生，不应东离西散，应同居一地，声气既无隔阂，休戚始可相关，其忠义之心，可谓不因地而殊，不因时而异矣。
当时元兵残暴，所过成墟。粤之土人，亦争向海滨各县逃避，其粤闽、赣、湘边境，毗连千数里之地，常不数十里无人烟者，于是遂相率迁居该地焉。
西起大庚，东至闽汀唐恩都乐，纵横蜿蜒，山之南、山之北皆属之。即今之福建汀州各属，江西之南安，赣州、宁都各属，广东之南雄、韶州、连州、惠州、嘉应各属，及潮州之大埔、丰顺，广州之龙门各属是也。
除客家人外，畲民和疍民追随大宋军队也来到广东福建一带，有的融合在当地人中，有的成为客家人的一部分。
宋
元之际大批中原汉民南迁岭南，使岭南地区已有的中原文化更加深入发展，并不断吸收外来文化，形成了多元文化的特点。
爱先祖、爱故乡这是客家人的优秀品德，也是中原文化得以在岭南传承的重要原因。当地的“遗黎”始终没有忘记自己是中国人，祖国认同感是代代相传的。
南宋移民十分重视教育，使岭南人培养子孙成才，因而人才辈出，传统文化得到传承。宋代文化发达隐秘女人心，儒家传统思想根深蒂固，“万般皆下品，唯有读书高”的思想是宋代士人不可动摇的信念。宋人南下后故国已亡，士人多不愿做新朝官员，他们以传授学业的方式来培养子孙后裔，使传统文化得到传承。
由于读书好学的风气在岭南人中蔚然成风，因而元、明、清三代岭南人( 特别是客家人) 中中国传统文化得到了很好的传承单阳不破。元末创元驾校，顺德人孙贲、南海人王佐等结诗社于南园( 故址在今广州文德路) 东风铁甲，开“抗风轩”以延名士，盛况空前。足见元代岭南文坛到元末时已由衰转盛了，移民的后裔在家庭、学校长期薰陶下，涌现了许多人才。明人罗亨信，东莞人; 陈献章，新会人; 屈大均，番禺人; 清人康有为梅花卷，南海人; 梁启超，新会人……他们的先祖都是南宋以来，经南雄南迁之人的后裔。也是客家人中值得骄傲的文学家、哲学家、历史家、改革家。
岭南客家人具有不断进取、善于吸收外来文化的优秀品质，因而为岭南文化形成多元性作出了贡献。岭南是西方传教士进入中国内地的第一站，西洋文化和生活方式绝大部分先传入广东，然后再向北方推进。
崖门镇，珠江八大门之一，也是是疍家人的五大居住地之一。说起疍家人，几乎每一个人都会想起美味的艇仔粥，悠扬的咸水歌和俏丽的水上姑娘女人帮妞儿，很多人甚至把他们浪漫地呼作“海上吉普赛人”。疍家人自出生起就与大海心灵相惜、熟悉海浪的每一种情绪、了解海风的每一次诉说。他们将生命托付给了大海，心房里留驻的是海的灵魂，他们与大海有着难以割舍的情感。
“以舟为家，以渔为生”，咸水歌与疍家人日常生活密不可分，常人难理解的苦闷就通过歌声来宣泄，用以调剂生活，见人唱人，见物咏物，托物寄志，这是咸水歌产生并得以传唱的一个很重要因素。
咸水歌是疍家人自娱自乐的一种原始歌谣，在新会大鳌有着三百多年的历史，在水乡农村和水上居民日常生活、劳作，特别是在谈婚论嫁、丧葬等过程中，触景生情、随编随唱，以歌谣的形式描绘不同的情感。居住在新会、中山、珠海、顺德等珠江口沿海一带冲积平原上的疍家人广泛传唱，至今仍保留传统的唱法。
风吹海浪、夕下撒网、唱咸水歌、漂浮海上、生活自给自足曾是疍家人的专属生活，可随着现代化的冲击、水质污染等因素，疍家人已无法用传统的生活方式来维持生计。
当一种文化受到另一种更具优势的文明冲击时，这种文化便开始逐渐失掉它的独特个性，最终消失于世，被优势文化所取代，唯一的保存之道就是“借鉴与创造”。取城市文明之精华，去传统木船之糟粕，例如在政府资金帮助之下，提高自己渔业硬件设施，与几千年的捕鱼经验相合有何不可呢？疍家人以海洋为家，亦以海洋为业，与如今机械工厂者不同之处也在于此，他们既有方法保护蓝色家园，又能从中获取生存之法。
在
崖山海战发生地新会区崖门镇，有崖门古炮台及新会厓山祠(又称国母殿、慈元庙)等景点，站在崖山祠顶，即可远眺崖山古战场的海面，是很多游客前来纪念、凭吊这一古战场的重要目的地。
新会宋元崖门海战文化旅游区
新会宋元崖门海战文化旅游区是在700多年前宋元崖门海战遗址上兴建的我国首个古代海战文化主题景区。区内有历尽500多年历史沧桑、屡废屡兴的崖山祠。2005年新会区委区政府斥巨资对古战场遗址和崖山祠进行全面的修葺、扩建，形成占地1100多亩，集浩气广场、崖山诗墙、慈元庙、大忠祠、义士祠、寝宫、诗碑廊、望崖楼、白鹇亭等10多个景点于一体，聚世界最大的传国玉玺主雕、全国最大的仿古战船标志性建筑、全国最大的一对姊妹锚、全国最大的“慈”字碑刻等众多亮点于一园的大型旅游区。区内珍藏展出了遗址出土的唐代古陶、宋代铜钱、宋元兵器以及12块国宝级的古碑等珍贵文物。慈元庙中还供奉有美的化身、慈满天下、坚贞不屈的杨太后塑像，供人祭祀。来到景区，大家可探寻中国四大古代海战之一的史迹，领略宋元崖海大战的史诗般的国画长卷；可瞻仰文天祥、陆秀夫、张世杰等三英及忠臣义士英勇不屈、气壮崖海的英雄浩气；可欣赏明代著名理学家、书法家陈白沙所撰并书和亲自监刻的、有岭南第一碑之誉的《慈元庙碑》；还可欣赏自宋以来，历代诗书大家和毛泽东、董必武、郭沫若等近、现代伟人记述吟颂崖海大战的诗书碑刻；可见识到崖山独有的蟠龙山桔；可品尝南宋宫庭秘传美食古井御制烧鹅。
杨太后之墓
在崖山附近一个叫延安村的小村庄旁边，有一座没有碑文的坟墓，与众不同的是，墓的四周，全部是用蚝壳围砌起来的。传说这就是当年的杨太后之墓。杨太后殉国后，匆忙之间，张世杰将她葬在了这里黄宝强。迫于蒙元的压迫，百姓不敢为她树碑立传，只得用蚝壳为杨太后修建了一座特殊的坟墓。为了怀念这位坚贞不屈的太后，黄杏初每逢四月初二杨太后诞辰日，四乡八里的百姓都会来这里祭拜，久而久之蒲出去，已经成为了一种风俗。此外，还有一些忠义之士，冒着天大的危险，将侥幸逃脱的赵氏皇族后代严密保护起来，隐姓埋名，直到蒙元灭亡，他们才恢复本来姓氏，在崖门附近建立了赵氏的皇族村狼吻夜惊魂，并将宋代十八位皇帝的灵位永久供奉在村里的祠堂里。
古兜温泉旅游度假村
古兜温泉旅游度假村位于旅游资源丰富、环境优美的古兜风景区内，距会城55公里，距西部沿海高速公路新会崖南路段出入口5公里，每15分钟有一班公共汽车从会城直达，交通非常便利。旅游度假村集山、泉、湖、海为一体，以其"绿、深、奇"的独特风格吸引各方游客。餐饮/住宿/购物住宿：古兜温泉旅游度假村景区内有130万的天然山泉泳场和沙滩景观、木屋别墅，有占地150亩，按五星级标准装修、具有唐、欧、日三种风格的温泉谷，有豪华的国际会议中心和温泉酒店、温泉岛酒店（包括温泉岛别墅）。
洪圣始祖馆
崖门镇有一个宁静的小村庄，名为京梅村。在这山青水秀的村庄里，有一座清代建筑，后又经村民两次修茸的祠堂，名为“缘福陈公祠”飞燕式锻炼。祠堂青墙黛瓦，漆红木门，古色古香特勤机甲队，门口有对联：“洪材定取文章事，圣算还推武略通”。祠堂里的大堂正中供奉着蔡李佛拳始祖陈享的画像，两侧摆满习武的兵器。这就是岭南武术奇葩广东新会蔡李佛拳的发源地——洪圣始祖馆姬颜氏。
有些风骨，是永远也不会被打垮的西安新知小学。崖门，见证着这样的浩然正气。
历史像一首唱不完的歌
雪泥鸿爪，雁过留痕
只有这些地方
一直记得那些发生过的故事
和故事里的
上下五千年
今日起
《国家人文巡礼》
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