【视频】| 706本书 这位隐居丛林的奇女子，为什么那么迷人？-706青年空间
706个人，706本书，焦虑的时代preem，读书何以成为奢侈之事？706图书馆创立至今，我们坚信——“书”才是一座图书馆的灵魂，回归阅读，才是我们最初也最朴素的愿景。
今天是“706本书”的第二十二期，本期嘉宾是北京师范大学电影学硕士、现为编剧的喻若然，她分享的是一本独特的书，它貌似小说，却以自传的形式呈现，它是自传，却又充满魔幻与传奇色彩。《阿纳丝塔夏》是一本治愈心灵之书，它为生活在现代工业文明中的我们提供了另一种生活方式与心态的可能性。
注：文末有第一期线下读书会通知！
“706本书”第二十二期
喻若然：《阿纳丝塔夏》的奇女子
Chapter1：雪松林里的奇女子
《阿纳丝塔夏》讲述的是一个具有神秘色彩的传奇故事。1994年，一名俄国企业家弗拉狄米尔?米格烈在旅行途中，遇见了西伯利亚泰加林的阿纳丝塔夏，两人共处了三天。他这三天内的所见所闻完全颠覆了他的三观，他开始重新认识这个世界九死还魂草。回来之后，他已经完全无法继续原来的工作了，他要把自己从阿纳丝塔夏那里获得的讯息传播给世界，写作出版了第一本书，此后他陆续会见阿纳丝塔夏，写下了一系列的书。
这本书连作者自己都觉得很难定义，因为它不是小说，也不是奇幻冒险故事，如果你质疑它的真实性，那么它也不能算传记。弗拉狄米尔最后总结说，这本书讲的是一个奇女子的故事，这名奇女子，她拥有疗愈人的身体与心灵的天赋。
她到底是怎样的奇女子？有着怎样的天赋？她可以跟林里的动物、植物亲密地互动，并深谙宇宙星辰的秘密。她没有房子，不需要穿衣服，也从不需要烦恼食物，只有大自然无微不至地照料。还有，这生长于深林的女子居然悉知文明世界的古今，且提出精辟独到的见解，并不断地想办法，要让人们恢复幸福快乐的日子。
我觉得这本书是透过阿纳丝塔夏这名奇女子，向现代社会发出呼吁：人类的心灵已经开始迷失了。我们掠夺自然资源，破坏自然环境，沉迷于世俗的享乐盖鸣晖，内心有一个总也填不满的欲望的黑洞……而阿纳丝塔夏则倡导一种更加有益于人类和世界的生活方式，让人类回归自己的原始神性，马秋子意识到人类与大自然不是掠夺的关系，而天生就是大自然的一部分。
阅读它的过程中，我感觉到自己渐渐脱离了浮躁不安的状态，进入了非常深、非常宽广的宁静，似乎阿纳丝塔夏真的就在很远的地方通过这本书连接到我，她的心跳与我同频。不夸张地说，我体验到了神的恩典。一本书竟然拥有改善心灵状态的强大力量，让我极为震撼。如果我一生只能推荐一本书，那就是这本《阿纳丝塔夏》。
Chapter 2：亦真亦幻？传记还是传奇？
去质疑阿纳丝塔夏是否存在，这个故事是否真实，说得大一点，就好比去调查《圣经》故事是否属实，禅宗公案是不是真事儿；说得小一点，这让我想起，当初作家三毛写的撒哈拉故事很火，后来有个人说她写的散文里面好多事都是假的，一定要写本书去揭穿。现在来看非常荒谬，那本“打假”的书已经没有几个人记得了，但是三毛还是三毛。因为她的文字价值根本不在于事实真假，而在于她传递的情感。
《阿纳丝塔夏》也是如此，她这个人是真实存在，还是作者弗拉狄米尔借由这个人物表达自己的观点，都不重要，重要的是书中说了什么。
比如说，书中谈到阿纳丝塔夏只要弹一弹手指，就会有十几二十只红松鼠跑过来帮她把雪松果剥好，放到她嘴里。我们当然不可能去模仿这种行为，但是注意，接下来作者说：“隐士阿纳丝塔夏，光是住在森林里，不用考虑饮食、也不必为此消耗体力和脑力，就能得到最高质量的、有机的、对她身体来说理想而均衡的饮食干掉客户。反观我们，身处文明世界却不断地想吃的问题，从早到晚都在为它工作，而且往往得到的还是质量堪虑的食品。”现代社会本末倒置的行为方式，才是值得我们深思的问题。
与其去纠结阿纳丝塔夏是否真有其人，纠结这世界这宇宙存不存在有高于一切的超自然能量，不如试试看用她所介绍的方法去种植农作物；如果城市里没条件，旅行的时候尝试在星空下入眠；日常每天吃一点雪松油和蜂蜜混合的食物……看看自己会发生什么变化。
Chapter 3 探索生活的全新可能
我有一个跟我差不多大的朋友，去年在怀柔甘涧峪租了一个农家四合院。我去看她的时候，她在大门口迎接我，带我进屋，路边的金银花开花了，她随手掐了两朵，进屋给我泡茶喝。她在前院亲手种了四十多种蔬菜水果，每一种她都记得位置，记得是什么时候种的。地里还插着音响，里面播放着瑜伽音乐。她带我参观的时候，又随手拔了几个水萝卜，洗了洗给我当零食。她还在后院认领了几棵栗子树、杏树什么的北青旅官网，直接从树上打果子下来吃。
我说你过的简直是神仙生活，可是你不工作，收入从哪里来呢？这样的生活怎么持续下去呢？她笑着说，你提的问题是大多数人都会担心的，大家不相信自己不去打工挣钱就能维持生活，所以不管怎样不愉快都要硬着头皮去工作。但是我一点不担心，只要搞定自己，一切都会有的。
我刚开始有点疑惑，但是和她待了一会儿之后就明白了。实际上她的小院经常有人来玩，她三天两头都要待客。她的小院挨着甘涧峪景区，附近还有几个大景区，她的好几间房是可以接待过夜的来客的。她本身是瑜伽老师，未来也可以在小院开办封闭式的工作坊，还有她的手工蔬果制品……我已经看到她未来可能的盈利方式，她当然也看到了，但是她很清楚，那些都是水到渠成的结果。如果一开始就挖空心思地追逐结果，就很容易偏航，让心灵陷入焦虑，而她真正要做的事情非常简单，只是在源头下功夫，就是让自己的内心变得更纯净，与大自然更和谐。其它的事情会自然而然地发生。而我一走进她的小家，确实有一种心灵被洗涤的感觉，不自觉地就被这个地方吸引，心里想着以后一定要再去，要带朋友去。
我跟她提到《阿纳丝塔夏》，她恰好也看过，也非常喜欢，而且她是在建了小院之后看的。她后来根据阿纳丝塔夏的方法给她的植物播种，我很期待秋天吃到这些果实。
我这位朋友这样做的时候，不会考虑她的行为是否理想化，是否太小众，她就是把与自然和谐共处的身心状态直接活出来。她还对我说，她的李子树本来去年已经被判了死刑，但是她就是一股意念撑住，不放弃它的生命，这棵树现在已经发芽了。这个小小的奇迹让她非常开心。
在俄罗斯荡涤的意思，有一批受到《阿纳丝塔夏》影响的人，成立了“斯拉夫诺耶聚落”冷宫欢，150多个家庭在莫斯科以南的一个郊区安家落户，践行书中所倡导的生活，后来拍成了纪录片《斯拉夫诺耶》。《阿纳丝塔夏》所讲述的并非“环保”，而是人与自己本质的联结。它非视现代工业文明如寇仇，而是为我们提供了另一种生活可能性的思路。我相信这本书未来还会影响更多人重新思考自己的生活。
Chapter 4：开启灵性的疗愈之书
《阿纳丝塔夏》以脱离了限制性信念的无比纯净的眼光去重新打量我们所生活的世界，启发我看到许多过去被蒙尘的世俗心灵忽略掉的宝贵之物，在某种意义上，犹如天启。
我小时候文艺天分很突出，小学时跟同学一起模仿日剧里面的女主角，学得惟妙惟肖轻淘客。初中时代，同学们都喜欢围在一起听我讲故事、唱流行歌。我作文也一直写得很好。但是慢慢长大，大家告诉我，考试成绩是最重要的，其它的爱好都可以丢掉。偏偏我学习成绩并不好，而我父母又是老师，对分数非常看重。他们经常忧心忡忡，觉得这孩子未来怎么办赵勃楠，我也受到他们的影响，觉得自己完蛋了，很糟糕。逐渐个性也开始变得拘谨、紧张，总是害怕别人说我不好，不自觉地要迎合别人。别人一批评我，我就赶紧检讨自己哪里做错了。
于是，在本来应该去尽情发展自己天赋的时候队旗尺寸，一头埋在了书山题海，工作以后又一头埋在所谓的工作任务当中，看似孜孜不倦地在努力，其实是为了得到别人的认可。因为努力方向错误，反而离自己的天赋才华越来越远。而我的精力、我的天赋也在这个过程中慢慢被消耗掉了，性格变得更加焦虑，也更加渴求成功狙击南宋。在工作、生活上频繁地碰壁之后，我才渐渐醒悟：“求认同”、“求成功”完全是个陷阱，问题就出在这里。你能否有所成就，关键在于你的心有没有与“神”联结上，是否处于自然的松弛状态，是否尽情地发挥出了老天爷赋予你的才华，而其它的“认同”、“成功”只不过是随之而来的副产品，有也可，没有也不影响偏爱折火一夏。比如说，”你觉得阿纳丝塔夏的生活是否成功？她的生活方式是否值得大家学习？“这种问题问出来就会感觉很奇怪，对吧？她的生活不需要符合别人的期待，也不需要被照搬模仿。她活出了自己独特的价值。
我们现代人的生活，按照现代文明的制度进行了工种分类，绝大多数中学生都要参加高考，绝大多数人都固定在某个工作岗位上。这是我们的现状，但我们的人性和天赋并不局限在制度里面。每个人都是造物主的杰作，都有自己的天赋使命。
我甚至认为睢宁招聘网，每个婴儿在出生时都具有阿纳丝塔夏那样与万事万物联结和交流的天赋，都有着成年人不可想象的直觉力。但随着在人类社会中逐渐成长，来自人类的很多限制性信念会把天使拉到凡间，然后逐渐变得迟钝，被习惯推着走，变成一个每天操心琐碎事务，围着房子车子孩子打转的平庸成年人。
现在网上推荐书，推出课程，组织活动，文案里都要重点提到“有什么用”，必得说出个一二三，这也侧面说明当代人（包括我自己）的功利心已经深入骨髓。我现在是编剧，要说这本书对我的工作有什么用，我的回答是：无用之大用。
戏剧、影视、小说等等屹立造句，都是对人类生命状态的模拟和提炼。要模拟和提炼，必须先咂摸出生活的滋味，进而再站高一点，看清我们所过的生活究竟有何意义。当局者迷，旁观者清，《阿纳丝塔夏》是局外人看局内人的生活，我们过得兴兴头头的，它却揭穿了其本质的荒谬之处。通常文学作品做到这一点就够了，但这本书不是一般的文学作品地下影带，它是智慧之书，书中提出了许多改善人类心灵和生活品质的切实可行的方法。光是阅读它们，我就已经很受滋养了，在能力范围之内，我都打算尽力去尝试爱封开。
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如果仅仅把《阿纳丝塔夏》看作是一本讲环保的书，那就太过于肤浅了。它的意义并不仅仅是让我们反思人类文明、多亲近自然，而是在于告诉读者：作为人类，我们有很多值得去挖掘和探索的潜力，我们可以选择的，远远不只是我们现在固化的生活方式祭父文。希望更多读到这本书的人能够发掘自己的潜能，发现世界更多的秘密。
为了寻找美的倒影，我走进书本。这是“706本书”视频版的第四期，感谢喻若然老师的分享，以及706青年空间的平台支持。如果想要了解“706本书”的更多内容，可以关注豆瓣号（706本书）与知乎专栏（706青年空间），或者添加负责人宗城的微信czc1566，宗城亦可以将你拉进“706本书读者交流群”。本期的唠嗑到此结束，下一期我们再会。
嘉宾：喻若然
撰稿：邢北辰
编辑：亦桥
采访：邢北辰
拍摄：聂喆、王心路
剪辑：李其蔚
活动预告！
706本书读书会·第一期
《了不起的盖茨比》中的种族问题
与阶层冲突
706个人，706本书，焦虑的时代大奥明治篇，读书何以成为奢侈之事？706图书馆创立至今，我们坚信——“书”才是一座图书馆的灵魂，回归阅读，才是我们最初也最朴素的愿景。
通过706本书的平台，我们希望为青年人提供思考探讨的空间，让爱读书的人不再孤独。在706青年空间的咖啡馆里，我们可以谈谈自己喜爱的小说和诗歌，聊聊哲学、艺术和社会议题。在这里，你不仅能与爱同一本书的朋友畅谈，还可以为心中的疑惑找到答案。为让参与者不虚此行，一位话题领域的专业人士会参与并引领这场讨论，他/她会从专业角度拓展话题的广度和深度。
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线下版706本书是什么？
线下版706本书是一个以书为线索展开话题探讨的读书会，每期活动会有一位主讲人，围绕一本书、一个主要话题进行引导和发散，参与者只要对一期的书目和主题有所关注和了解，经报名审核就可以参与到活动中来。参与者可以向主讲人提问，并共同探讨主题相关的话题。
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706本书·第1期
「《了不起的盖茨比》中的种族问题与阶层冲突」
主讲人：宗城
706青年空间新媒体主编、微思客编辑、不自由作者，文章散见于新京报书评周刊、凤凰文化、中国青年杂志、中青报、文汇APP、三联中读，个人公号：周郎顾曲。
引言
在菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》中，男主人公杰伊·盖茨比和尼克·卡拉威都出生美国中西部，却只身前往东部的纽约打拼。为了跻身上流阶层，实现自己的恋爱玫瑰梦，盖茨比扭曲自己的出身，并且竭力迎合纽约上流阶层的趣味，可因为阶层矛盾，他的努力又最终走向幻灭，而一直徘徊在阶层晋升通道边缘的尼克，也因盖茨比之死离开纽约。阶层困局是笼罩在两位男主人公头上的阴云，菲茨杰拉德通过他们的走向，向读者暗示了自己对爵士时代美国阶层固化的隐忧。
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如何参加
时间：8月20日周日傍晚七点
地点：706青年空间咖啡馆
费用：20元（报名至20人封顶）
报名方式：添加主讲人微信czc1566，发送20元微信红包，标明活动报名即可，主讲人会将报名者拉入活动交流群。
参加者要注意什么？
01 提前阅读《了不起的盖茨比》；
02 准备好三个阅读时的问题，在读书会中可以提出；
03 简单搜索下作者菲茨杰拉德的生平
报名从速，凡赫辛706本书第一期线下读书会等你来！
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about 706
706青年空间位于宇宙中心五道口，是中国第一家青年空间。706已经举办了上千场活动，发起了数十个创新项目，世界各地有趣好玩的青年人在此汇流。我们试图创造一种新型的实体空间形态，孵化具有潜力的合伙人项目，通过社群式的学习，倡导一种新的生活方式和教育理念，让青年人探索生活的更多可能性。
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